廣西建院7月20日訊（市政與交通學(xué)院 文/黃華 圖/傅俊濤）廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院“侗建非遺”中華文化傳承團(tuán)于7月13日—7月19日到柳州市三江侗族自治縣程陽八寨開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)以“探尋侗族木構(gòu)建筑，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”為主題，旨在通過實(shí)踐活動(dòng)，深入了解侗族木構(gòu)建筑營造技藝及其文化內(nèi)涵，推動(dòng)傳統(tǒng)建筑保護(hù)與再生利用，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“侗建非遺”傳承團(tuán)合影

侗族木構(gòu)建筑無需一顆釘子，僅憑榫卯結(jié)構(gòu)便能緊密連接，具有較高的工藝和藝術(shù)價(jià)值。侗族木構(gòu)建筑營造技藝于2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。為更好地解鎖傳承千年的木構(gòu)建筑“黑科技”，讓這項(xiàng)值得被世界看見的“非遺”煥發(fā)生機(jī)與活力，“侗建非遺”傳承團(tuán)開展了精彩紛呈的系列實(shí)踐活動(dòng)。

“跟著大師話非遺”——調(diào)研采訪，揭開木構(gòu)建筑的面紗。傳承團(tuán)在侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人楊云東師傅的帶領(lǐng)下走訪調(diào)研了程陽村侗寨居民，了解了侗族人民的生活方式、木構(gòu)建筑居住舒適度以及侗族建筑的風(fēng)格和文化內(nèi)涵等。通過走訪調(diào)研，傳承團(tuán)親身感受侗族人民對(duì)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑文化的深厚情感。為進(jìn)一步揭開侗族木構(gòu)建筑營造技藝的神秘面紗，傳承團(tuán)還對(duì)非遺傳承人楊云東師傅進(jìn)行了專訪，深入探討了侗族木構(gòu)建筑的復(fù)雜工藝和傳承價(jià)值。

入戶訪談

楊云東師傅介紹木構(gòu)建筑營造工具

采訪非遺傳承人楊云東

“跟著大師訪非遺”——深入侗寨，探尋木構(gòu)建筑的故事。在楊云東師傅的帶領(lǐng)下，傳承團(tuán)沉浸式探訪了程陽八寨多個(gè)代表性建筑，如侗寨飛山廟、巖寨老鼓樓、吊腳樓群、程陽永濟(jì)橋以及侗族木構(gòu)博物館等，近距離感受侗寨古老建筑的獨(dú)特魅力。在楊云東師傅的詳細(xì)解讀下，傳承團(tuán)成員紛紛用鏡頭從各個(gè)角度記錄下工匠們獨(dú)特的技藝，激發(fā)了大家對(duì)侗族木構(gòu)建筑文化的濃厚興趣。探訪結(jié)束后，為了加深印象，傳承團(tuán)還針對(duì)侗寨代表性建筑組織了“你畫我猜”“你比我猜”“你講我猜”等游戲活動(dòng)，以趣味性的方式鞏固了相關(guān)知識(shí)。

楊云東師傅講解飛山廟結(jié)構(gòu)

觸摸巖寨老鼓樓

參觀侗族木構(gòu)博物館

“跟著大師學(xué)非遺”——親手搭建，解鎖木構(gòu)建筑的奧秘。在非遺傳習(xí)基地，楊云東師傅先對(duì)吊腳樓營造技藝進(jìn)行了詳細(xì)講解，接著，對(duì)吊腳樓模型進(jìn)行了拆解。實(shí)踐團(tuán)按照模型原樣根據(jù)楊云東師傅的講解展開還原搭建。隨后，傳承團(tuán)在楊云東師傅的指導(dǎo)下從原材料開始準(zhǔn)備，通過丈量尺寸、鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋等工序按照現(xiàn)有鼓樓模型尺寸一比一復(fù)刻制作新模型，解鎖一塊塊木頭如何變成一座精美的木構(gòu)建筑模型，親身體驗(yàn)侗族木構(gòu)建筑營造技藝的精妙之處，深刻理解了這門技藝背后的文化內(nèi)涵和傳承意義，加深了對(duì)侗族文化的了解與認(rèn)同。

楊云東師傅講解吊腳樓建造技藝

楊云東師傅拆解吊腳樓模型

傳承團(tuán)成員還原搭建吊腳樓模型

傳承團(tuán)成員制作鼓樓模型——丈量尺寸

傳承團(tuán)成員制作鼓樓模型——鑿榫打眼

傳承團(tuán)成員制作鼓樓模型——穿梁接拱

傳承團(tuán)完成一比一模型制作

“木構(gòu)新生助傳承”——沙龍研討，共謀木構(gòu)建筑的未來。傳承團(tuán)邀請(qǐng)非遺傳承人、村委會(huì)代表、居民代表、廣西生態(tài)職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生代表、廣西大學(xué)研究生代表、廣西城鎮(zhèn)建設(shè)雜志社等多方共同參與“木構(gòu)新生助傳承”沙龍研討，圍繞侗族木構(gòu)建筑保護(hù)傳承的重難點(diǎn)、營造技藝傳習(xí)和相關(guān)文化傳承方式、民居吊腳樓的修復(fù)與再生利用及木構(gòu)產(chǎn)業(yè)升級(jí)等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入交流和研討，與會(huì)者紛紛發(fā)表自己的見解，提出了很多富有創(chuàng)新性和前瞻性的觀點(diǎn)。大家一致認(rèn)為，侗族木構(gòu)建筑具有極高的建筑工藝價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其內(nèi)涵文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該得到更好的保護(hù)與傳承，需要各界結(jié)合時(shí)代特征積極探索傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技更好融合共生的方式，助推文化傳承和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

沙龍研討現(xiàn)場(chǎng)

代表發(fā)言

學(xué)生談感悟

此次暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅讓傳承團(tuán)增長了見識(shí)、錘煉了本領(lǐng)，更讓他們深刻認(rèn)識(shí)到了侗族木構(gòu)建筑的高超營造技藝以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和緊迫性。他們紛紛表示，將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為侗族木構(gòu)建筑文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，他們也希望更多的人能夠關(guān)注和參與到侗族木構(gòu)建筑的傳承與保護(hù)中來，共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。